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古籍善本——宋、金、元旧刻;宋、元旧抄;明及明以前稿本及学者或藏书家抄本;明清学者或藏书家批校题跋;明刻、清抄中内容、版本、印刷技术上有特色或具有其他特点的稿本。
碑帖拓本——元代以前的碑帖拓本;明代整张拓片和的拓本;早期初拓精本、多字本，原物重要且已佚失，拓本流传极少的清代或近代拓本。
银圆的包浆是银圆在流通使用的过程中，表面因氧化而产生的一层深色附着物。它非常薄，但是性状很稳定，不容易掉色。现代的假银圆采用电脑、红外线扫描等技术制造模具，其重量、图案等都基本接近真品，所以包浆对于银圆的鉴定显得尤为重要。经我多年收集银圆，观察总结发现：真正的包浆在高倍放大镜下，显示其包浆附着物的状态比较疏松，呈油汗状物堆积，层次色泽非常丰富，这种现象在银圆的文字、图案、内齿的空隙中尤为明显。现代的假银圆，为了克服它银色贼亮的毛病，往往会用化学或者其他的方法给做上一层假包浆，这种假包浆在高倍放大镜下，显示出颜色单调、层次平淡，它实际上是表面发生化学变化产生的颜色变化而已。掌握此要领对鉴定银圆非常重要。
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要掌握基本的文字的起源、结构，书法的基本常识，如书法的六种字体等。第二，要了解历代金、银、铜、铁、锡、铅等铸造花钱的材质的基本发展史，如铜，有青铜、红铜、黄铜、白铜等分类，在什么情况下用红铜，什么情况下用黄铜，都要考究清楚。另外，象官炉花钱，私铸花钱用材也各有不同，选材后包括花钱的大小、厚薄也有严格的要求，大者如面盆，小者似鸡目，各有不同，要了解得一清二楚。 早的压岁钱出现在汉代，用钱来“压祟”是因为它能“压胜”。这不是绕口令。大约从汉代起，开始出现一种类似原始的形式，叫作“厌胜”，也叫“压胜”，即“厌而胜之”，是用法术诅咒或祈祷以达到压服人、物或鬼怪的目的。用作厌胜的物品有很多，比如我们熟悉的桃木，古代人在桃木板别画上擅长捉鬼的“神荼”、“郁垒”二神，做成“桃符”悬挂在门旁，就能趋吉避凶。还有玉器，人们认为玉能发出一种的光泽，白天不易见到，夜晚则可照亮方圆数尺之地，是妖魔鬼怪怕见到的，所以用玉器可以避邪保平安。
中国五千年的悠久历史奠定了我国古代艺术品的种类繁多，样式繁杂。但是历朝历代都有人出于种种动机，对古代艺术品进行复制与模仿，真真假假、鱼目混珠。各种“清仿元”“宋仿唐”等跨年代仿制品对古玩古董研究产生了困扰。研究古玩古董的演变规律需要对它的真假、制作年代和当时的工艺水平进行深入研究探索。这样的过程就叫做古玩古董。
